است كه آيا متقدم بوده يا خير و اگر با اصلى كه جارى كرديم صحت عقد موجود پدر را كه معلوم التاريخ است اثبات كرديم نوبت به استصحاب عدم صدور عقدى از پدر - به طور كلى - در زمان سابق بر عقد اب نمىرسد . نتيجه آن كه : اگر تنها تاريخ عقد پدر معلوم باشد بايد حكم به صحت عقد پدر بنماييم . برگرديم به حكم صورت مجهولى التاريخ ، گفتيم در مجهولى التاريخ چون با اصل لفظى و عملى نمىتوانيم حكم به تقديم هيچ يك از دو عقد بنماييم و مىدانيم كه يكى از دو عقد صحيحاً واقع شده ، در نتيجه بايد حكم معلوم بالاجمال را بار كنيم . حكم معلوم بالاجمال چيست ؟ كلام مرحوم آقاى گلپايگانى رحمه الله در حكم معلوم بالاجمال : مرحوم آقاى گلپايگانى در حاشيه عروه به بيان احكام معلوم بالاجمال پرداخته مىفرمايند : منظور عمل به احتياط است و احتياط كردن زن معقود عليها به اين است كه به هيچ كدام از دو مردى كه عقدش براى آنها خوانده شده ، تمكين ننمايد و طريقه احتياط اين دو مرد و سائر مردهاى اجنبى به اين است كه تا مادامىكه طلاق صورت نگرفته ، اين زن را با عقد جديد به عقد خود درنياورند . نقد استاد مد ظله : كلام ايشان در احتياط مردان محل مناقشه است و كلامشان در احتياط زن نيز ناقص بيان شده است . اما در مورد مردان اجنبى : بطلان عقد بدون طلاق با علم تفصيلى براى آنها ثابت است چون يقين دارند اين زن شوهر دارد . بلكه همين دو مرد هم بالتفصيل مىدانند